解读百家姓秦姓，日本首相就是姓秦的？那么日本秦氏与中国秦氏之间是不会存在着某种关系呢？汉族秦姓有两大分支：一支源于嬴姓，一支源于姬姓，秦姓分布很广，以北京、江苏、山东、山西、陕西、四川、广西、河北、河南、湖北、湖南居多。
历史上记载，徐福率领三千童男童女向东漂洋过海，不知所踪，应该是到了日本……
据日本人自己考证，徐福从山东琅蚜出发不久，便在海上遇到了一场持续数大的大风暴，船队被刮到朝鲜半岛，在朝鲜半岛稍事停留，他们便南下到达日本九州。在九州熊野县新宫市的波多须浦登陆，现在这里的伊万里湾还有“秦津”之地。上岸后，徐福经武雄进入筑紫平原。1966年，这段路途上发现了“阿房宫朝砚”。徐福的人马在筑紫平原中心佐贺屯扎了9年，至今，佐贺地区还保留了不少有关徐福的遗物和传说。该地的“金立神社”即为祭祀徐福所立；每年4月27日，该地还要举行为时3天的“徐福大祭”，这是佐贺历史最久、规模最大的祭典；每年秋收后，当地居民要以“初稻”奉献金立神社的徐福。佐贺平原是日本稻作的发祥地，当地居民深信这些农作技术是徐福传给他们的祖先。
在佐贺逗留之后，徐福又折回九州岛，到了高千穗的“日向”，在今歌山县的新宫之地停驻了3年。尔后又到了伊势湾腹地，进到内陆檀原，并在此称王，最后在富士山麓终其天年。卒年不详。
据说，日本裕仁天皇的御弟三笠宫在给“香港徐福会”的贺词中曾动情地说：“徐福是我们日本人的国父。”还有一则传说，1994年4月当选的日本首相羽田孜上任前，公开承认他是中国第一个皇帝秦始皇的后裔。这使包括日本人在内的许多人十分震惊。他说他的祖先姓秦，在200年前才改为“羽田”，在日语中，秦字与羽田发音相同。
换句话说，这位首相承认自己具有中国血统。其实，在日本有很多姓秦的，除了有徐福带去的随员后代，还有扶苏和秦二世的后代，他们当初经朝鲜半岛逃亡至日本，并成为日本后来的显赫家族。
另外，从文化方面看：
1 从文字上看：徐福东渡时，是公元前219年，虽是秦朝，但新文字还没有统一，八百童男童女受的仍然是战国时各国的教育。
秦并六国，书法融合各战国文字之风，战国文字可以分为“六国文字”和“秦国文字”两大系统。“六国文字”指的是韩、赵、魏、齐、楚、燕六国以及中山、越、滕等小国的文字，和春秋时期的金文相比最明显的特点是笔画的随意简化，形体结构极为混乱。“秦国文字”接近正统的西周和春秋金文，比较严谨统一，后世称为“大篆”。
战国文字的混乱和徐福率领的童男童女们受教育程度的差异，有可能是造成今天汉语言文字和日语言文字的差异。日语言文字中，有些地方也直用甲骨文和金文的文字个体。现代的日本文字除了用中国汉字的偏旁部首做片假名，用草书汉字做平假名外，还直接使用1000多个汉字作为文字。
2。姓名源流
秦前的中国姓氏多以地名为姓。如齐、鲁、赵、魏、宋、陈、燕、秦等。日本直到现在也是如此，许多姓氏与地名完全相同。如：奈良、横滨、神户、福冈、神奈川等。秦前有以方位为姓氏，如西门、东郭、南郭、东方等。日本有，右门、松下、渡边、冈川等。
3 秦时服饰，男装，自“黄帝垂衣裳而天下治”传下来的大襟右衽交领宽袍大袖博衣裹带那种（秦服饰），徐福东渡时的童男和官员穿的就是这种服饰。日本和服最常见的式样就是这种。
女装，也是大襟右衽交领这种。而这些童男童女大多数来自吴越，吴越地区的宽袖、叠襟式长衫随他们流入日本，成为上流社会正式场合的礼服，特别是朝廷的正规制服。在此后的历史变迁中，小袖由内衣变为外装，和服的袖筒变短变长，腰带变窄变宽，花纹图案不断翻新，染织工艺日益精制豪华，但是，万变不离其宗，和服的基本要素始终没有脱离吴服的定格，所以，直至今日，日本人仍然将和服又称为吴服。
七夕在秦汉时有登楼晒衣之俗，后来增添了乞寿，再后又增添了乞巧的内容。日本全国都过七夕节，其传说与中国无异。那一天，家家户户竖起竹竿，上面挂着各具匠心的五彩诗笺和燕尾旗，争相媲美。商业街上更具节日气氛，豪华装饰鳞次栉比，凝聚着各种情趣。
九月九日为重阳节。秦汉时，宫中有“佩茱萸、食蓬饵、饮菊华酒”的习俗，据说是为了长寿。日本也有重阳节，也是9月9日，跳的是中国的蛇舞。
从生理心理特性方面来分析，你会发现日本人简直就是秦人的翻版
1 极具扩张性、具有尚武之风，秦人在中国古代始封诸侯之前，原是殷商镇守西部的部族武装，殷商灭亡，周人不用秦部族，秦人便长期在西部与其他部族争夺河谷自保生存。在异族环境中独立生存，在部族争夺中扩张，这正是秦人的悠久传统。秦原本是战国时期“七雄”之一，自公元前230年至前221年，在不满十年中，先后灭韩、魏、楚、燕、赵、齐六国，完成了统一全国的大业，建立了中国历史上第一个统一的、多民族的、专制主义中央集权制国家——秦朝，使秦朝的扩张达到了顶峰。久居孤岛的日本极力扩张，要建立大东亚共荣圈的野心比始皇还要大，还要嚣张。
2 不得不说，秦人在战争中表现的也确实挺残忍的，如长平之战（呵呵，关于这点，别黑我啊，我也是实话实说噶＃（吐舌） ，我们应该正视自己的祖先嘛）……这点日本人就不消说了，与秦人有很大相似性。
3 日语和关中方言也有一定相似性。如关中方言中“得四”，日语中有“得斯噶”？例子很多。另外，细分析关中人和日本人的性格，就会发现也有一定相似性，都比较爱”认真“或”较真”，男子有点大男人主义。秦文化和日本文化都有个共性，就是与周边地域都有一种说不清的隔阂和不易融合之感，无论是秦朝还是现在。
