解读百家姓毕姓。本期品读毕氏两世遗诗二种二卷。毕姓，中华姓氏，主要起源于姬姓，得姓始祖是毕公高。是当今中国姓氏排行第一百二十五位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一一。
毕氏两世遗诗二种二卷。山东省博物馆藏民国十三年毕先斆红格钞本，系据宣统三年毕先望钞本传钞者，封面署“敬乐书屋藏本”。《困佣家草》一卷，次行题“淄川毕世持公权着，侄孙岱峋校字，侄曾孙先望钞”。
《涧堂诗草》一卷，次行题“淄川毕海珖崑朗着，侄岱霁校字，侄曾孙先望钞”。前有乾隆二十四年宋弼《毕氏两氏遗诗序》云：“往侍舅氏孙莪山先生，每称当世之士，有冯大木、赵秋谷、毕公权三先生者。时予方垂髫，第心识其姓字而已。及长，学文事，乃见大木、秋谷两先生之诗、公权先生之文，读其书因想其爲人。既而与大木孙茂远同研席，又识秋谷季子万君，而茂远辑其祖之遗诗远谒秋谷，定爲《冯舍人集》，独公权无闻焉。
其後读渔洋山人所爲传，乃知公权先生纯孝无间，器度宏远，砥砺名行，不独文章之盛倾动四方。传又云：‘水边林下，行吟萧散，意有所契，欣然神释，云情霞思，逈绝町畦。’意其所爲诗，必有仗气爱奇，轮囷郁茂，以凌跨於冯、赵诸先生之间者，而惜乎其不可见也。盖先生既不永其年，其子崐朗尚幼，遗文散失。
崐朗又以贫故，奔走於外，力不能表章前人，蹉跎数十年。崐朗既没，而家益落矣。先生从外孙高生木欣，幼学於崐朗，从故簏中得残藳一册，爲蒲聊斋先生所录，惊感珍重，藏之箧笥。乾隆丙子，木欣从予泺源，爲予搜攞山左诗人，不遗余力。
既请於予重录其先司寇公诗爲《拾遗》三卷，又定其先司李公诗爲《留耕堂遗诗》四卷，又钞其邑人胡君《近光诗》一卷，悉付梓人。己卯再来济南，乃举所藏先生《困佣家草》及崐朗《涧堂诗》，属予别择，以传诸世。先生诗虽不多，一种轮囷郁茂之气溢於卷帙而不可掩。崐朗诗则清腴温润，风致嫣然，不类穷悴者。
然毕氏两世所遇若此，岂诗必穷者而後工耶？冯、赵两先生诗既有专集，而茂远、万君皆已下世，莪山先生家子弟有登仕籍者。予方将辑舅氏遗诗而传之，并识诸此。”又民国十三年毕先斆识略云：“《困佣家草》、《涧堂诗草》，叔太高祖公权公崑朗公父子所作，自乾隆间宋弼先生作撰後，至今二百余年未重梓以公诸世，殊属可憾。甲子秋，予游麻稭庄宫氏书馆，见族兄梦臣案头有《毕氏两世遗诗》一卷，遂携归上河庄学校，於课毕之余，谨照原本钞录，欲先世遗集永传於世。”
