我们经常说的风水，是包含很多知识的，特别是在地理方面，风水也有涉及，我们用到的寻龙点穴，寻找风水宝地都是需要地理风水的作用的，那么你知道地理风水与寻龙点穴有什么样的关系？本期的寻龙点穴带你去了解。
古来堪舆大家，咸称寻龙穴容易点穴难，葬经亦云三年寻龙十年点穴，其理安在。盖寻龙为未成之局，可以任意选择，点穴为已成之局。一经点定，关系其家兴衰成败，怎可不慎乎？至于点穴法，因势而异，受是将古人点穴歌诀录下，诀曰：山昂穴窄高处点，四面平和低处凹，砂局均匀中正作，旁宽旁紧穴当偏水斜山乱窝中隐，乐空下短定翻身，有来有去寻结穴，山穷水尽向腰寻，四团高逼穴易压，岭上寻纵为最宜，四处低旷穴恐露。
麓下留情窟藏好左高垃穴宜寻右，右高压穴宜寻左、前逼穴宜向后移。后逼穴宜趋前点，或近压而远眼，或内卸而外收，穴须高取而论周围，或远粗而近孵，或外窄而内宽，法须低藏而求窝聚四畔围弯，宜识穿弓架箭，众山粗杂，须知移步换形（盖言粗中求秀，杂中求清也）山水两佳局罕有，官禄两就法须知，山不如水之有情，禄当就则就之，水不如山之秀拱，官当迎则近之，来脉若天然，休贪朝穿而误转（此言贪朝失穴之病）进水如弓反，喜得砂蔽以深藏，众大一细，取其室女坐闺中而不露。
众细一特取其鹤立在鸡群而自奇，坐忌空不忌短，此系常理，岂可执朝翻身回结之局，山直来穴横受，多犯众忌，彼鸟知脱龙就局之权，势逆砂顺，谁识离乡其取贵，水朝砂抱须知此地好救贫，诸脉乱出有跌断者是真龙，三山齐来望缩藏者可寻穴，山水之变态不一，咫尺之转换顿异，低视丑者忽焉高视美，左视妍者忽焉右视虐秀气在下点高则误，情意偏右扦右则亏，此是仙传真秘诀，明此点穴永无差。
点穴先寻穴证，凡真龙结穴处，必有明显之佐证，在穴前者则为朝山美，明堂正水势旺，三者当推朝山为最要，穴前之山叫朝，以近案在情为主，朝山高则穴宜高，朝山低则穴宜低，朝山近恐被凌压，穴宜上聚，朝山低恐防气散，宜就下沙寻穴，明堂有小中大之别，小明堂在圆晕下，若见平正可容入倒卧者，方是真穴，中明堂在龙虎之间，要取其交会，大明堂在案山前，立穴要同融聚处水势凡有真龙结穴处，必有潮源水合聚交会。
以上为穴前之佐证，在穴后者要乐山峙鬼撑，龙虎有情拱来，在穴下者，唇齿要平正，在四旁者，要十道全，界水分明，以下为真龙的穴之佐证，苟能于此明辩而审察之，点穴必无错误矣，至于穴忌，只在形气之间，盖看地取形势，葬者乘生气，气囿于形，故点穴必先因形察，则穴之十五忌自能晓然矣，何谓十五忌，即粗恶、峻急、单寒、臃肿，凹凸、笑露、瘦削、破面、虚耗、疙头、散漫、尖细、幽冷、荡软、顽硬、等是也，要而言之，十五忌皆就形论气，所当注意者来龙有高山平地之分，看法因之各异，十五忌泰半属诸高山推幽冷、散漫。荡软等，平洋之地居多，总之不论高山平地，苟犯一忌，即为绝地，误用之，轻则主贫贱，重则人丁减绝。祸患百端，可不慎乎。
地理赋与寻龙点穴
地理赋里寻大地，大地就在地理赋。
地理赋里多巧言，巧言也在地理赋。
大地观水口，小地满山走，中地远处有。此是地理赋语也。
一龙一祖宗，认着祖宗是真龙。真龙行度气力足，扶龙跟随心相对。
城门水口识真龙，关拦周密真龙结。水口悬河它处寻。
罗星龟蛇，狮象中藏，乃为上格之贵龙。若有华表日月扞门，实结富贵之地。若有北辰七星镇锁，口勿言，五百年间，方能葬一。王候门户，狮子石柱。鲤鱼笔架开科发甲。倒墙破壁，贫贱之家。若见水口成星，即可寻龙跟踪。
贵龙重重开帐，出脉中抽。贱龙叠叠无星，牵连贯顶。真龙行度，必有护带翼。真龙端庄秀正，假龙出身枝脚直硬无顾，肌长而硬者，若是鹅头鸭颈，臃肿粗糙，此脉断无结作。
大地有廉贞、脉细短促、刚巧有力、风飘气聚，为极贵之龙。大地无廉贞，为官不列三公。小地无砂收水，发福不传于子孙。
宝殿龙楼，即出天子王候。御屏御应运水帐，宰相文臣。龟蛇狮象出将入相。鲤鱼笔架状元科甲。
紫气太阳，巨门金水，贵人护照，天贵格也。燥火天罡，孤曜太阳，随行剑戟，武贵格也。
五星相行九星聚，九脑芙蓉出状元，状元科甲双兄弟、兄弟同科为最贵。穷尽九代一状元还是九代九状元要问龙宗同不同。
三千粉黛八百烟花不是王候即将相。睡头玉尺我最贵、要数天下我第一。
理学太阳覆金土屏，巨富格。文曲行龙不变，主人无正经。若转木、火、土、金，反为富贵。五星生人，富享千秋，若开御屏，宰相王候，联珠逆牛，亦主翰苑。五星归垣，定出圣人太子。星穴克倒少祖，必生犯上之人。龙若克倒穴星，定出孤寒之人。太阴金、水、土，出人科甲聪明。宝盖御屏，英才显达，锦帐贪狼正秀，乃为顶上之龙，玉尺金水芦鞭，可出神童贵子，屏帐俱全，祖宗毓秀，状元及第。
